却说宗衡见文延问到挽回劫运之法，遂道：“要挽回劫运数，只有使世界上人不增不减，要使世界上人不增不减，个个康强而长寿，聪明而有德，只有精研**一法。行了**，要多子就多子，要无子就无子，要生男就生男，要生女就生女，都能够自己做主，并且**是与身体极有害的，**的**，却与身子极有益的。行得其道，男女可以俱仙，此吾道家之至道，彼儒释两家所不能梦见者也。”
席文延大喜，当下文延在山留了三日，就拜辞起行。归途经过黄虎儿家，虎儿母子早已预备定当，于是一同起行。出了山村，都是水程，雇了一号船，橹声欸乃，徐徐地向太湖驶去。
这日，船到洞庭山，文延先上去，告知婉贞。婉贞即派人把虎儿之母黄夫人接上，殷勤招待。文延叫给虎儿母子收拾了房间，婉贞把魏侠送胡秀姑到此，并剑师曹仁父在山的话，说了一遍。文延听说曹剑师在山，饭都没有吃，就到僧寺去拜望。不意曹仁父离山他去，已有三日，怅然而返。
那黄夫人选了日子，命虎儿拜文延为师父，从此就日日跟着文延学习拳技，一言表过。
却说文延这夜向张婉贞说起师父紫凝道人道行非常，修合灵飞散仙丹，服饵之后，可以返老还童，长生不老。又与我讲说养性之法，授我锦囊妙诀，内有房中要术，可以男女俱仙，并挽回劫运等事。婉贞听说，也很欣然。于是夫妇两人，谨敬虔心，共同开看。只见上写着：
唐孙思邈房中要术
人生四十以上，多有放恣。四十以下，即顿觉气力一时衰退，衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救。所以彭祖曰：以人疗人，真得其真。故年至四十，须谙**。
夫**者，其道甚近，而人莫能行。
其法一夕御十人，闭固为谨，此**异矣。兼之药饵，四时勿绝，则气力百倍，而智慧日新。然此方之作也，非欲务于**佚，苟求快意，务存节欲，以广养生，此房中之微旨也。是以人年四十以下即服房中之药者，皆所以速祸。故年未满四十者，不可与论房中之事。欲心未止，兼饵补药，倍力行房，不过半年，精髓枯竭，唯向死近，少年极须慎之。四十以上，常固精气不耗，可以不老，又饵云母，足以愈疾延年，勿服泄药，常饵补药大佳。
凡御女之道，不欲令气未感动，阳气微弱，即以**。必须先徐徐调和，使神和意感，良久乃可令得阴气。推之，须臾自强，所谓弱而内迎，坚急出之，进退欲令疏迟，情动而止，不可高自投掷，颠倒五脏，伤绝精脉，致生百病。但数交而慎密者，诸病皆愈，能百接而不施泄者长年矣。
凡人精少则病，精尽则死，不可不思，不可不慎。数交而一泄，精气遂长，不能使人虚也。若不数交，交而即泄，则不得益。泄之精气自然生长，但迟微，不如数交接不泄之速也。
凡人习**之时，常以鼻多内气，口微吐气，自然益矣。交会毕蒸热，是得气也。以菖蒲末三分，白梁粉敷摩令燥，即使强盛，又湿疮不生也。
凡欲施泄者，当闭口张目，闭气握固两手，左右上下缩鼻取气，又缩下部及吸小腹，偃脊膂，急以左手中食两指抑屏翳穴，长吐气，并琢齿千遍，则精上补脑，使人长生。若精妄出，则损神也。仙经曰：令人长生不老，先与女戏，饮玉浆。玉浆口中津也，使男女感动，以左手握持，思存丹田中，有赤气，内黄外白，变为日月，徘徊丹田中，俱入泥垣，两半合成一，因闭气深内，勿出入。但上下，徐徐咽气，情动欲出，急退之。此非上士有知者，不能行也。其丹田在脐下三寸，泥垣者在头中对两目直入，内思作日月，想合径三寸许，两半放形而一，为日月相擒者也，虽出入，仍思念所作者勿废，佳也。
男女俱仙之道，深内勿动，精思脐中，赤色大如鸡子形，乃徐徐出入，情动乃退，一日一夕，可数十为，定令人益寿。男女各息意共存思之，可猛念之。
御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。有颜色无疾病。若加以药，则可长生也。人年二十者，四日一泄，三十者八日一泄，四十者十六日一泄，五十者二十日一泄，六十者闭精勿泄。若体力犹壮者，一月一泄，凡人气力自有强盛过人者，亦不可抑忍久而不泄，致生痈疽。若年过六十，而有数旬不得**，意中平平者，自可闭固也。
昔贞观初有一野老年七十余，诣余曰：数日来阳气益盛，自思气血已衰，何有此盛？未知垂老有此为善恶耶？余答之曰：是大不祥，子独不闻膏火乎？膏火之将竭也，必先暗而后明，明止则灭。今子年迈桑榆，久当闭精息欲，兹忽春情猛发，岂非反常耶？窃为子忧之。后四旬，其人病发而死，此其不慎之效也。所以善摄生者，凡觉阳事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意以自贼。若一度制得，则一度火灭，一度增油。若不能制，纵情施泄，即是膏火将灭，更去其油。少年时不知道，晚而自保，犹得延年益寿，若年少壮而能行道者，神仙速矣。
或曰：年未六十，当闭精守一，独身自宿，为可否？曰不然。男不可无女，女不可无男。无妇则意动，意动则神劳，神劳则损寿。若念真正无可思者则大佳，长生也，然而万无一有。强抑郁闭之难持易失，使人漏精尿浊以致鬼交之病，损一而当百也。若欲得子者，但待妇人月经绝后，一日三日五日，择其王相日生气时夜半后乃施泄，有子皆男，必寿而贤明。月经绝后二日四日六日施泄，有子必女。月经绝后七日施泄，即不得成孕。欲子欲女，欲孕不孕，均能自主，唯弦望晦朔风雨雷电晦雾日月薄蚀虹霓地震之日，均须禁忌。
瞧毕夫妇相语道：“不意此中有如此妙理，你我村俗，何曾领略得？”
看官，这**乃是养生的要诀，不是诲**的谰言。文延夫妇自得此术之后，谨敬虔奉，虽未能白日飞升，倒都得康强寿考。后来吕元与周琰结婚之后，也从文延夫妇受得此术，甘凤池与陈美娘转从吕元传授，女侠吕四娘转从陈美娘传授，都得着良好的效果。吕剑师等性好遨游，很厌家室之累，都没有子女，就是遵照秘术，实行那经后七日施泄之故。现在外国的山额夫人，到中国大唱节制生育之论，北自北京，南到广东，好奇的女士靡然风从，以为开天辟地以来未有之新论。哪里知道中国千载以前，孙思邈真人早已发明了，并且孙真人有“男不可无女女不可无男**情动则已”等奥义，比了山额夫人夫妇别居的新说，相差不知要几多呢！
却说席文延收了黄虎儿为徒，悉心教授，虎儿勤奋得很，因此进境异常迅速，文延很是疼爱，做主把胡秀姑配与他为妻，儿女英雄成为眷属。
黄虎儿拳技学成之后，便在苏松常镇一带行侠作义，铲削豪强，扶持良善。虽然便宜了百姓，那四府的贪官污吏，却就受他的累了，常常半夜闻声，中宵丧胆，不是老爷短了辫子，就是奶奶丢去发髻，或是牙床锦枕陡插上冷森森一柄钢刀，或是帐中秘语，顿然间贴告示谕布城门，如此之类，记不胜记。且暂按下。
却说江子云投入耿府，耿王见他拳技精良，弓马娴熟，擢升佐领之职。子云在耿府和气待人，因此阖府文武没一个不和他好的。护卫陈四、陈五，却是最为投机。此时天下共有三位藩王，云南是平西王吴三桂，广东是平南王尚可喜，同了福建的耿王，共是三座藩府。这三家藩王都是明朝镇将率众来投的，开疆阔土，建下不少汗马功劳。朝廷优加恩礼，封藩南服。这三家藩王，一荣俱荣，一辱俱辱，真是休戚与共，苦乐相同，因此云南、广东、福建，常常信使往还。
这一日，靖南王因平西王诞辰已近，命府中长史官等赶办寿礼。长史官奉到钧旨，不敢怠慢，一色色亲自选购。购定之后呈与耿王过目。耿王又叫到珍宝库古玩库中挑选了几件，凑成二十四色，是白玛瑙王母一尊、赤玉无量寿佛一尊、赤金寿星一尊，翡翠寿星一尊、彩绣红缎汾阳王大富贵亦寿考图寿屏四幅，颜鲁公书寿轴一座。此外福州漆器衣料珊瑚树等，共计二十四色，都是稀世之珍、无价之宝。
耿王因路途遥远，要派一员干练将弁，解送寿礼。陈四、陈五就保举了江子云。耿王点头，当下唤进江佐领，问了几句话。遂道：“现在寿礼二十四色，分装四担，派你带领脚夫十名，解送到云南平西王府，你可能够？”
江子云道：“靠王爷的福，总能够平安到滇。倘然途中有了什么，末将甘愿领罪。”耿王大喜。
欲知后事如何，且听下回分解。