大明：寒门辅臣 第三千五百六十四章 信仰是需要引导的

随口说出“西藏”两个字时，朱标就笃定，这不是顾正臣创造出来的名称，而是他拿来用的名称。
　　毕竟，更为合理的称呼应该是将朵甘、乌斯藏联在一起，称之为甘藏、朵乌。
　　可他改成了“西藏”，说出口时，还很顺口，似乎习以为常，理所当然。
　　朱标深深看着顾正臣，目光中满是平和与期望：“顾先生，这里没有外人，孤只是想知道未来一些事，仅此而已。”
　　顾正臣叹了口气：“故土新归，名为新疆！”
　　“新疆？”
　　朱标品味着，指着大宁都司的位置：“那这里呢，是什么行省？”
　　顾正臣看着舆图，心头有些苦涩。
　　行省？
　　大宁都司里的很大一部分，后世已经丢了，成了一个国！
　　只不过，貌似也不需要太过沮丧，世界的版图不可能一成不变，大争之世必然会有大变，谁能确定下一场世界级的变化之后，丢失的地方拿不回来？
　　眼下看不到，但人没有遗忘，不是吗？
　　没忘，那就有可能。
　　朱标敏锐地观察到了顾正臣的情绪变化，看着舆图，轻声道：“看来，在未来，华夏经历了很多苦难，怪不得顾先生执意东征，不要名声，不顾世人谴责，也要灭其国民。”
　　“怪不得先生要让二王出海，首选英格兰等地。这一切的背后，都是有历史的仇怨在里面对吧，虽然这个历史，是先生掌握的历史，是尚未发生的事。”
　　顾正臣行礼，严肃地说：“殿下，有些事，臣没办法说——”
　　朱标摆了摆手：“孤不会为难你，只是孤希望，顾先生想说的时候，可以说出来。”
　　顾正臣叹了口气：“知道未来，未必是一件好事，未来的沉重与苦难太令人揪心，臣现在所作所为，便是想要让大明变得更为强大，更为富强，强到没有人可欺，富到没有人饿死，没有人冻死。”
　　“臣只能说，关注现实，谋划好大明未来十年、二十年乃至百年以上的国运，一代代接棒而行，便是最好的当下，也是最好的安排。不必纠结于未来太远的事，毕竟——”
　　“历史——已经改变！”
　　大明的未来会走向哪里，走到哪一步，顾正臣也无法预见，太多事，太多人的轨迹都发生了变化，朱元璋早早交权，马皇后身体还不错、朱标已经是半步帝王，还已经在军略证明了自己，朱雄英如今很优秀……
　　朱棣要出海了，朱允炆那个家伙只是个好哭，性格软的孩子……
　　朱标让刘光送顾正臣出宫。
　　途中。
　　顾正臣看着这个阴刻容貌，却始终带着几分笑意的老太监，言道：“陛下人在何处？”
　　刘光当即回道：“看镇国公问得，陛下自然是在中都。”
　　顾正臣摇了摇头：“你也只是不能说罢了，反正今日的话你会一字不落地复述过去，那就告诉陛下，军改的事已经在准备之中了，但蓝色的风波也将至。”
　　刘光欠身：“老奴会将话传到。”
　　顾正臣刚出宫门，便看到了方美。
　　没有入宫的迹象，倒像是等候多时。
　　顾正臣笑着走向方美，言道：“不错啊，这会我是不是应该行礼，喊一声，拜见会长了？”
　　方美赶忙行礼，一脸愧色：“可不敢当，镇国公莫要折煞我。”
　　顾正臣回头看了看：“总不能是在等我吧？”
　　方美含笑：“为何不能？”
　　顾正臣指了指不远处的马车：“谁也不希望被锦衣卫的人等着，我要回府了，你敢去府上吗？”
　　方美没有犹豫：“去，不去的话，怎么解馋，这些年在勃固可没吃上什么好菜，走啊，干嘛这么看着我——好吧，殿下早前就吩咐了，让我找你，将大明会的事说清楚，然后希望你能指点下大明会下一步如何走。”
　　顾正臣这才安心。
　　勾结锦衣卫这个罪名太大，没许可的事少办。
　　方美进入镇国公府，看着府中的物与人，言道：“五年过去了，这府邸还是没多少变化。”
　　顾正臣安排吕常言准备一桌酒菜，对方美道：“府中变化小，府外变化大，金陵许多人，许多事，早已非是当年。你去了勃固，潜形五年，不也掀开了变化的序章？”
　　方美摇头：“我那点变化算什么，不过是借了大明的风，顺势而起。若是没有开海，船队抵达不了勃固，若是没有强盛的军队，没有屡战屡胜的明军，没有这日益强大的国力，谁会相信什么大明会？”
　　进入书房，落座。
　　方美继续说：“大明会，说到底还是殿下听从了镇国公当年的话才有的心思，你总还记得吧，当年你在给太子讲述宗教问题的时候，说过，佛门不宜消失，宗教也是统治民众、安抚民心的工具。”
　　顾正臣点头。
　　朱标对佛门没什么好印象，虽然没有想过来一次灭佛事件，但他确实有心限制佛门，至少在规模与管理上，比朱元璋时更为严格一些。
　　但顾正臣并不希望佛、道消失。
　　底层的百姓没一个信仰，没一个寄托是很危险的事，人在绝望的时候，在苦难的时候，他喊一声老天，喊一声佛祖，甚至喊一嗓子“大道五十，天衍四九，人遁其一”，那也是一种释压，是一种坚持。
　　再说了，以后的大明必然会更为开放，来到大明的西方人会越来越多。
　　你把佛门、道门限制得死死的，以后伊斯兰教进入了，一看民间是一片荒芜，直接种点草怎么办，还有基督教……
　　顾正臣可不希望看到有朝一日，底层的百姓总是用上帝、安拉在那巴拉巴拉，还有人明明是医生救回来的，非要说是上帝让他活的，不感谢父母，不感谢医生，不感谢其他人，脑子里全他娘的是上帝。
　　信仰这东西，需要引导。
　　方美言道：“殿下的本意是，既然宗教是一个工具，是不是也可以打造出来这种工具，然后去用在疆域之外。所以，才有了大明会。但是，大明会的内容还很粗糙，这些年来虽然吸纳了不少民众，也有了一定形式——”
　　“可无论怎么说，大明会没有形成宗教化的东西，他们只信仰大明，不信仰某个人，某个具体的存在，他们所有的信仰来源，只是因为对大明强盛的向往，远远谈不上虔诚，并愿意为之付出一切……”


　　


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